شاید برای برخی همواره، این پرسش مطرح باشد که چگونه ممکن است کسی که غایب است، حاضر باشد؟ و یا در عین حضور، غایب باشد؟

نگارنده برای پاسخ به این پرسش، به اجمال، مطالبی را تقدیم می‌کند؛ باشد با بهره‌مندی از آموزه‌های آفتاب‌گون پیشوایان معصوم، هرچند اندک، از این باور اساسی، رفع ابهام شود.

سال‌ها پیش از زاده شدن حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، آنگاه که معصومین علیه السلام از آن حضرت سخن می‌گفتند، بی‌درنگ به پنهان زیستی ایشان نیز اشاره می کردند. این پافشاری، بیش از آن که در جهت آگاه کردن شیعیان باشد، به منظور زمینه‌سازی غیبت و آماده کردن شیعیان برای پذیرش آن بود.

آنچه بر رمز و راز این مسأله می‌افزود، پافشاری معصومین علیه السلام بر حفظ جنبه سرّی این حادثه بود. به ‌طوری که آنچه در رهیافت بررسی سخنان ایشان می‌توان به دست داد، نسبت به آنچه بر ما پوشیده است، بسیار اندک و ناچیز می‌نماید. اگرچه گاهی نیز به تناسب، گفته‌های ارزنده‌ای درباره آن، به پیروان خود می‌فرمودند.

ادامه »

آه  که دلم چقدر هوای شلمچه کرده است

انگار پایم از این کفش ها و خیابان ها خسته شده… کمی خاک شلمچه… می خواهم ساده و پابرهنه راه بروم
فضای غبار آلود این شهر دلم را به کنج قفسی فرستاده.. می خواهم پرواز کنم.. دلم آسمان می خواهد.

ای عقل حواست باشد کفش مانع اتصال دل به خاک آسمانی شلمچه نشود.
روی این خاک باید با دل راه رفت…

دلم آسمان می خواهد….

دلم گرفته شهیدان مرا ببرید
مرا زغربت این خاک تاخدا ببرید
مرا که خسته ترین ام کسی نمی خواهد
کرم نموده دلم را مگر شما ببرید

پی نوشت۱:کولی پشتی های بر زمین مانده خالی است اما آیا سنگینی آن را بر دوشت حس می کنی…شهید حاج امینی

پی نوشت۲:اگر کسی بپرسد از حسین غریب تر کیست؟
می گویم: مهـدی فاطمه!
حسین مظلوم بود و سیدالشهدا !!
درست!
اما حسین، عباس و قاسـم و علی اکبـر داشت …

منبع:khademoshohada1.ir

كور است چشم فتنه دگر وا نمي‌شود
 آن سوي آب رفته و از ما نمي‌شود

 از بس خيال خام به سرپرورانده ايد
 حرف امام در دلتان جا نمي‌شود

 دلمرده است آمده در جنگ با ولي
 اين مرده از مسيح هم احيا نمي‌شود

 از بس كه كام ملت ما تلخ كرده ‌ايد
 شيرين دگر زگفتن حلوا نمي‌شود

 انديشه‌ها عقيم وسترون بهارتان
 حوض شما به معجزه دريا نمي‌شود

زآغاز هم دريغ بصيرت نداشتيد
 رهرو اسير اين همه اما نمي‌شود

 با رهبري هر آن كه ستيزد حرامي است

با اين حرام لقمه مدارا نمي‌شود

منبع:deltangshohada.blogfa.com

از قالب های یازدهمین دوره جشنواره بانوی کرامت      

1-    شرایط اولیه مقاله برای ورود به مرحله ارزیابی عبارتند از:

1 – محدود بودن موضوع.

2 – داشتن منابع کافی دست اول و مناسب با موضوع .

3 – رعایت اصول علمی در نقل قول ها.

4 – داشتن پاورقی مطابق استاندارد تحقیق.

5 – پرهیز از کپی برداری و رعایت اخلاق پژوهشی.

6 –  رعایت عناصر شکلی .

2-    مقالاتی که علاوه بر شرایط بند 1، در ارزیابی مدرسه اي بر اساس معیارهای ارزیابی، امتیاز 70 و بالاتر را کسب نموده اند، به مرحله استاني راه مي يابند.

3-    ارزیابی فوق، در مدارس  توسط اساتید مجرب و متخصص ،  صورت گیرد.

4-    ارسال مقاله با موضوع سال برای معاونان پژوهش واحدهای آموزشی الزامی است.

5-    مقالات، حتما به صورت تايپ شده و در حداقل 15 و حداكثر 40 صفحه A4، 250 كلمه­اي تنظيم شود.

6-    شركت برادران حوزوي (اساتيد، كادر) در بخش مقاله با موضوع سال بلامانع است.

7-    شركت اساتيد، کادر، طلاب و فارغ التحصیلان در فراخوان بانوی کرامت خصوصا قالب مقاله با موضوع سال، در ارزيابي عملكرد پژوهشي مدارس علميه و معاونان پژوهشي و كسب امتياز كارنامه پژوهشي مدارس مؤثر خواهد بود

ادامه »

منبع: طراحان

Everyone hears
what you say.
Friends listen to
what you say.
Best friends
listen to what you don’t
say.

هر کسی چيزايی رو که شما می گين می شنوه.

ولی دوستان به حرفای شما گوش می دن.

اما بهترين دوستان

حرفايی رو که شما هرگز نمی گين می شنون

 ثواب خواندن سوره قدر
از امام صادق (عليه السلام ) روايت شده است كه اگر كسى در شب بيست و سوم ماه رمضان ، هزار مرتبه سوره قدر را بخواند، چون صبح كند، يقين او شديد و محكم شده باشد.
ثواب احياى ليله القدر
پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم ) فرمودند:
من قام ليلة القدر، ايمانا و احتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه .كسى كه شب قدر را به عبادت احيا بدارد و باايمان و صابر باشد، خداوند، گناهان گذشته اش را بيامرزد.
ثواب اعمال نيك ديگر
حضرت نبى اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم ) فرمودند:
قال موسى : الهى اريد قربك ، قال : قربى لمن استيقظ ليله القدر. قال : الهى اريد رحمتك . قال : رحمتى لمن رحم المساكين ليله القدر. قال : الهى اريد الجواز على الصراط. قال : ذلك لمن تصدق بصدقه فى ليله القدر. قال : الهى اريد من اشجار الجنه و ثمارها. قال : ذلك لمن سبّح تسبيحة فى ليلة القدر. قال : الهى اريد النجاة من النار. قال : ذلك لمن استغفر فى ليله القدر. قال : الهى اريد رضاك . قال : رضاى لمن صلّى ركعتين فى ليلة القدر.
حضرت موسى (عليه السلام ) در مناجات خود با خدا عرض كرد: خدايا، من خواهان قرب تو هستم . خداوند فرمود: قرب من از آن كسانى است كه ليله القدر را بيدار باشند. عرض كرد: خدايا، رحمتت را خواهانم . خداوند فرمود: رحمت شامل حال كسانى است كه در شب قدر به مساكين رحم مى كنند.
عرض كرد: خدايا، من جواز عبور از صراط را خواهانم .
خداوند فرمود: اين جواز براى كسانى صادر مى شود كه در ليله القدر صدقه بدهند.
عرض كرد: خدايا، من خواهان درختان و ميوه هاى بهشت هستم . خداوند سبحان فرمود: اين نعمت براى كسانى است كه در ليله القدر به تسبيح مشغولند.
عرض كرد: خدايا، من نجات از آتش را مى طلبم . فرمود: نجات براى كسانى است كه در ليلة القدر به استغفار مشغولند.
عرض كرد: خدايا، من رضاى تو را مى طلبم . فرمود: رضاى من را كسى جلب كرد كه در ليلة القدر دو ركعت نماز خواند.

ادامه »

فرهنگ غنى اسلام براى نشان دادن اهميت فوق العاده و بيان عظمت پاره اى امور و سوق دادن مردم به آن سو، اجر آن اعمال را همسان با اجر عظيم ليله القدر معرفى كرده است .
از جمله اين موارد، سه حديث شريف زير است :
پيامبر اكرم اسلام فرمودند:
من مشى فى صلح بين اثنين ، صلى عليه ملائكه الله حتى يرجع و اعطى اجر ليلة القدر؛
((كسى كه در راه برقرارى صلح بين دو نفر گام بردارد، فرشتگان خدا بر او درود مى فرستند تا به منزل باز گردد و در نامه عملش اجر شب قدر نوشته خواهد شد.))
امام صادق (عليه السلام ) مى فرمايد:
ليلة من امام عادل ، خير من الف شهر ملك بنى اميه ؛
((يك شب از ايام حكمرانى زمامدار عدالت پيشه ، بهتر از هزار ماه حكومت بنى اميه است .))
ابى بن كعب از پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم ) روايت كرده كه حضرت فرمود:
من قراء ((انا اءنزلناه )) اءعطى من الاءجر، كمن صام رمضان و اءحيى ليلة القدر؛
((كسى كه به قرائت ((انا انزلناه )) بپردازد، اجرش اجر كسى است كه ماه رمضان روزه داشته و شب قدر احيا بدارد.))