از آن هنگام که ایرانیان  دروازه دلهای خود را به روی  آیین اسلام ناب محمدی  گشودند   ، هنرمندان این مرز و بوم  بسیار کوشیدند تا  متعالی ترین  گونه هنر خود را  درساخت  بناهایی به کار گیرند که مآمن روح و دل و جان خسته آدمی است .آنها با نهادن خشت بر روی  خشت و کاشی برروی کاشی  پله پله  راه را برای معراج دلها ی عاشق  به سوی معشوق گشودند .آبی عرش را بر رو ی کاشیها کشیدندو نقش و نگارها را به نشانه شجره های روضه رضوان و ریاحین آن که مأمن و  سرای پرهیزگاران درست کردار است ،ترسیم کردند  تا بهشتی کوچک بر رو ی زمین نقش بندد: بهشتی که  شاید نشان از دلتنگی اعقاب  آدم(ع)دارد:دلتنگی ناشی از تبعیدی از بهشت عدن که تنها با یک وسوسه رخ داد.  حال آنکه در این بهشت کوچک می توان تنها با یک دم یاد پروردگار دوباره به آن بهشت جاوید پیوست . می توان با محمل عبادت و دعا از ثری به ثریا پرکشید.و سرمست از باده وصل  ،سبک و خالی شد و باردیگر برای نبرد با مصائب زندگی  آماده ومهیا گردید.

مسجد پایگاه انسجام و یکپارچگی مسلمانان است و نماز جماعت و تشکیل صفوف به هم فشرده نمازگزاران به خوبی بیانگر هماهنگی و انسجامی است که حضور درمسجد فراهم می آورد.در اینجاست که افراد نمازگزار همچون قطره های آب  به یکدیگر می پیوندند تا دریایی از اتحاد را به نمایش در آورند..همه در کنار یکدیگر در برابر پروردگار یکتا روبه سوی یک قبله می کنند ولب به  حمد و ثنای آن یگانه نازنین می گشایند.و هماهنگ با یکدیگر  سرود توحید را زمزمه می کنند .

به روایت تاریخ پیامبر گرامی اسلام (ص) پایه گذار  اولین  مسجد است .او مکانی  را پایه گذاری نمود که علاوه بر عهده دار بودن نقش روحانی و معنوی   ،کانون فعالیتهای اجتماعی مسلمانان  نیز  به شمار می رفت . و به همین دلیل مسجد در طول تاریخ اسلام از ویژگی برجسته ای برخوردار بود. در گذشته همه امور مسلمین در ابعاد مختلف، ازجمله عقاید وفعالیت های فرهنگی ، عبادی ، سیاسی و اقتصادی ، در مساجد انجام می شد .

پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی خود می تواند موید نقش  فرهنگی والاو غنی مساجد باشد  چراکه  در دوران ستمشاهی   مساجد جایگاه اولیه خود را باز یافته و محل تجمع مسلمین ،  تبادل اطلاعات ، انسجام گروهها ، ایجاد تشکل های اسلامی ، محل روشنگری واطلاع رسانی وهمچنین محل مبارزه با طاغوتیان در ابعاد مختلف بود .به این ترتیب می توان نتیجه این بهره گیری از محیط معنوی مساجد را پیروزی انقلاب اسلامی قلمداد نمود.چراکه  انقلاب ایران یک معجزه بود ، و بی تردید این عظمت و بزرگی ، به واسطه برخورداری و همچنین بهره گیری مناسب از محیط معنوی مساجد است .

گفتنی است ، بنا به در خواست جمهوری اسلامی ایران ، 21 آگوست (31 مرداد ماه ) از سوی سازمان کنفرانس اسلامی به عنوان روز جهانی مسجد نامگذاری شده است که متعاقب آن از این تاریخ  یک هفته ، هفته تکریم ، تجلیل ، اعزاز و اکرام مساجد است .21 آگوست مصادف است با به آتش کشیدن مسجد الاقصی توسط صهیونیست ها که با کشتار مردم در مسجد گوهر شاد توسط رضاخان ، همزمان شده است .هفته تکریم و تجلیل مساجد از 30 مرداد ماه تا 5 شهریورماه در کشور ایران به طور گسترده برگزار می شود .

منبع:217.25.48.35

 قال رسول الله (ص):   نَوَّروا بُيوتَكُمْ بِتِلاوَةِ الْقُرآن

ادامه »

 آخر شب بود. نشسته بود لب حوض داشت وضو می گرفت. مادر بهش گفت: پسرم، تو که همیشه نمازت رو اول وقت می خوندی، چی شده که…؟ البته ناراحت نباش، حتما کار داشتی که تا حالا نمازت عقب افتاده.! محمدرضا لبخندی زد و بعد از اینکه مسح پاشو کشید، گفت: الهی قربونت برم مادر! نمازم رو سروقت، مسجد خوندم. دارم تجدید وضو می کنم تا با وضو بخوابم؛ شنیدم هر کس قبل از خواب وضو بگیره و با وضو بخوابه، ملائکه تا صبح براش عبادت می نویسن.

حدیث مربوط:

سلمان فارسی می گوید: از رسول خدا (ص) شنیدم که: هر کس شب ها با وضو بخوابد، مثل این است که تمام شب را عبادت خدا کرده است. حلیه المتقین، ص 165

:!:غواص گمنام

تحولات اخير دنيای اسلام مسير آينده را تعيين می كند/ هرجا امريكا و صهيونيسم حركتی را آغاز می كنند آن حركت باطل است ۱۳۹۱/۰۵/۲۹

در خجسته ترين عيد مؤمنان موحد، ايران سرافراز، لبريز نور معنويت و عطر عبوديت شد و مردم مومن تهران نيز به شكرانه يك ماه روزه داري و عبادت نماز عيد سعيد فطر را با شكوهي به ياد ماندني به امامت رهبر معظم انقلاب اسلامي اقامه كردند.رهبر انقلاب در خطبه هاي نماز عيد سعيد فطر تحولات اخير در دنياي اسلام را عجيب و بي نظير دانستند و افزودند: اين تحولات كه مسير آينده دنياي اسلام را تعيين مي كند، به فضل الهي، با همين آهنگ ادامه خواهد يافت.حضرت آيت الله خامنه اي در خطبه اول نماز با تبريك عيد سعيد فطر، رمضان امسال را به فضل الهي و در پرتو نيايشها و توسلات مردم و حضور همه قشرهاي ملت در اجتماعات ديني به ويژه شبهاي قدر، رمضاني حقيقتاً مبارك خواندند.ايشان افزودند: به بركت اين حقايق فضايي معنوي، مؤثر و ماندگار در كشور به وجود آمده كه همه بايد آن را غنيمت شمرند.حضرت آيت الله خامنه اي توصيه كردند: آحاد مردم به ويژه جوانان ذخاير نوراني اين ماه را با انس بيشتر با قرآن و حضور در صحنه هاي مبارزه با شيطان درون و برون، حفظ كنند.رهبر انقلاب با تجليل از حركت درخشان، به موقع و بجاي ملت ايران در راهپيمايي روز جهاني قدس خاطرنشان كردند: اين حركت عظيم بدون شك تأثيرات بزرگي در دنياي اسلام به همراه خواهد آورد.حضرت آيت الله خامنه اي با اشاره به هماهنگي و همصدايي گسترده تر ملتهاي مسلمان با ملت ايران در روز قدس افزودند: امسال ملتهاي مسلمان بيشتري به ويژه در كشورهاي بيدار شده اسلامي، به ميدان دفاع از فلسطين آمدند و انشاءالله اين جريان ادامه خواهد داشت.ايشان راهپيمايي روز جهاني قدس را جاري شدن خون تازه در رگهاي امت اسلامي خواندند و افزودند: با توجه به تلاش مستمر دشمنان اسلام براي فراموش شدن مسئله فلسطين، راهپيمايي روز قدس، معنايي بسيار عميق يافته است.رهبر انقلاب اسلامي تحولات اخير در دنياي اسلام را عجيب و بي نظير دانستند و افزودند: اين تحولات كه مسير آينده دنياي اسلام را تعيين مي كند به فضل الهي، با همين آهنگ ادامه خواهد يافت.ايشان تأكيد كردند: دشمنان امت اسلامي با ترفندهاي پيچيده تر و با همه قوا براي به شكست كشاندن اين تحولات وارد ميدان شده اند اما ملتهاي مسلمان، توطئه هاي دشمنان را خنثي خواهند كرد.حضرت آيت الله خامنه اي با تأكيد بر ضرورت شناخت عميق حوادث و پرهيز از خطا در تحليل تحولات خاطرنشان كردند: هرجا امريكا، صهيونيسم و سردمداران رژيمهاي جبار حركتي را آغاز مي كنند آن حركت و آن جهت، بي ترديد غلط و باطل است و دقت در اين واقعيت، مانع از اشتباه و خطا در تحليل مي شود.ايشان زلزله اخير در مناطقي از استان آذربايجان شرقي و آسيب ديدن جمعي از هم ميهنان عزيز را حادثه اي تلخ و مصيبت بار خواندند و افزودند: همه ملت، اندوهگين اين حادثه غم بار هستند.رهبر انقلاب با اشاره به كارهاي خوبي كه تاكنون براي زلزله زدگان انجام شده افزودند: تلاشها بايد ادامه يابد تا وظايف سنگين تر و بزرگ تري كه در قبال هموطنان زلزله زده وجود دارد به خوبي انجام شود.حضرت آيت الله خامنه اي با تجليل از حساسيت مردم و كمكهاي آنان به آسيب ديدگان زلزله خاطرنشان كردند: مردم ايران هرگز در قبال چنين حوادثي، بي اعتنا نبودند و همدلي و تعاون آنها با مسئولان براي كمك رساني به زلزله زدگان، بايد ادامه يابد.ايشان ابراز اميدواري كردند با همت مسئولان و كمكهاي مردم آثار اين حادثه به كلي از بين برود و مردم منطقه زلزله زده صفحه جديد و درخشاني از عمران و آباداني را شاهد باشند.

www.leader.ir

طوفان فتنه و کشتي بصيرتآیت الله مصباح یزدی

وزيري، شوميز، 264 صفحه، چاپ اول، بهار سال 1390.
اين کتاب بخشي از گفتارهاي حضرت استاد درباره فتنه‌شناسي است که با هدف تبيين دقيق مفهوم فتنه در فرهنگ اسلامي و تحليل فتنه‌هاي اجتماعي به رشته تحرير درآمده است. نوشتار حاضر توسط حجت‌الاسلام والمسلمين غلامعلي عزيزي‌کيا در 5 فصل نگارش يافته و به همت انتشارات مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) منتشر شده است.
بررسي فتنه و امتحان الهي از منظر قرآن کريم و احاديث با توضيح موضوعاتي چون: مفهوم‌شناسي فتنه، گستره فتنه در زندگي انسان، اهداف، حقيقت و چگونگي امتحان الهي، حوزه‌هاي آزمايش در قرآن، آزمودن انسان‌ها با امور تکويني و تشريحي و ذکر مصاديقي از امتحانات الاهي، فصل اول اين کتاب را شامل مي‌شود.

فصل دوم کتاب، عوامل، انگيزه‌ها و اهداف فتنه را مورد بحث و بررسي قرار مي‌دهد. عوامل پديدآورنده فتنه، مکلف بودن آدمي دربرابر فتنه‌ها، نقش مال، مقام و شهوت در پديدآمدن فتنه‌ها، راز فتنه‌هاي الهي و راز فتنه‌گري انسان و شيطان، هدف خداوند از فتنه، هدف انسان‌ها و شيطان از فتنه‌گري، و فتنه‌پذيري و فتنه‌گريزي، از مباحثي است که در اين فصل آمده است.

هم‌چنين، اين کتاب در فصل سوم به روشن کردن ماهيت فتنه‌گران و چگونگي شکل‌گيري فتنه‌هاي اجتماعي مي‌پردازد که موضوعاتي چون: روش بحث دربارة فتنه‌هاي اجتماعي، انواع طراحي و برنامه‌ريزي، مؤلفه‌هاي فتنه، ساده‌ترين راه شناخت فتنه‌گران، ويژگي‌هاي رواني سران فتنه را در خود جاي داده است.

راهبردها و رويکردهاي فتنه‌گران نيز در فصل چهارم اين کتاب بيان شده است. اشاره به دو راهبرد مهم فتنه‌گران و راه‌هاي پيشبرد فتنه، تبيين پيچيدگي روش‌ها در فتنه‌هاي معنوي، تحليل اجمالي از جنگ نرم و تبيين راهبردهاي فتنه‌گران، ذکر گروه‌هاي هدف در تهاجم فرهنگي و بيان دستاويزهاي فتنه‌گران، از مهم‌ترين موضوعات اين فصل است.
فصل پنجم و پاياني اين کتاب نيز به بررسي و توضيح وظايف مؤمنان در برابر فتنه‌هاي اجتماعي مي‌پردازد. از مباحث مطروح شده در اين فصل مي‌توان به: هدايت‌ناپذيري فتنه‌گران، دو عامل مهم فتنه‌پذيري، اهميت و نقش بصيرت به عنوان يک سفارش قرآني در پيشگيري از فتنه و نجات فتنه‌زدگان، وظايف حوزويان، نخبگان و عموم مردم در برابر فتنه‌ها و لزوم آگاهي‌بخشي و افشاگري، اشاره کرد.

علامه محمدباقر مجلسی، فرزند ملا محمدتقی مجلسی فرزند مقصود علی مجلسی، معروف به علامه مجلسی و مجلسی ثانی، از بزرگ‌ترین و معروفترین علمای تشیع عهد صفویه بود.
در سال ۱۰۳۷ هجری قمری، که این سال برابر است با عدد ابجدی جمله «جامع کتاب بحارالانوار»، در شهر اصفهان دیده به جهان گشود. پدرش مولا محمد تقی مجلسی از شاگردان شیخ بهایی بود و در علوم اسلامی از بزرگان روزگار خود به شمار می‌رفت. مادرش دختر صدرالدین محمد عاشوری بود.

هنوز به سن ۴ سالگی نرسیده بود که نزد پدرش به تحصیل پرداخت و در مساجد برای نماز حاضر می‌شد. چنانچه خود می‌گوید: «الحمدلله رب العالمین که بنده در سن ۴ سالگی همه اینها را می‌دانستم؛ یعنی خدا و نماز و بهشت و دوزخ. و نماز شب می‌کردم در مسجد صفا، و نماز صبح را به جماعت می‌کردم و اطفال را نصیحت می‌کردم به آیت و حدیث، به تعلیم پدرم رحمةالله علیه». او در زمان کوتاهی تمام علوم رسمی زمان خود را فرا گرفت.
با وجود اینکه پدرش در علوم نقلی تبحر داشت، ولی بر اثر تغییر جهتی که در پدرش حاصل شده بود و بیشتر متمایل به علوم نقلی و بخصوص شرح و تفسیر احادیث گردیده بود، تنها علوم نقلی را از پدرش فرا گرفت و علوم عقلی را نزد آقا حسین خوانساری استفاده کرد.
در ۱۴ سالگی از ملاصدرا، اجازه روایت گرفت. و سپس در حضور استادانی چون علامه حسن علی شوشتری، امیرمحمد مومن استرآبادی، میرزای جزایری، شیخ حرعاملی، ملا محسن استرآبادی، ملا محسن فیض کاشانی، ملا صالح مازندرانی، تحصیل کرد. وی در اندک زمانی بر دانش‌های صرف و نحو، معانی و بیان، لغت و ریاضی، تاریخ و فلسفه، حدیث و رجال، درایه و اصول و فقه و کلام احاطه کامل پیدا کرد. 
وی در ۲۷ رمضان سال ۱۱۱۰ یا ۱۱۱۱ وفات یافت و در جامع عتیق اصفهان مدفون شد.

او در عمر ۷۳ ساله خویش بیش از یکصد کتاب به زبان فارسی و عربی نوشت که تنها یک عنوان آن بحار الأنوار است با ۱۱۰ جلد و عنوان دیگر مرآة العقول با ۲۶ جلد. حدود ۴۰ کتاب نیز به او نسبت داده شده‌است. اولین تألیف علامه را کتاب الأوزان و المقادیر یا میزان المقادیر دانسته‏اند که در سال ۱۰۶۳ تألیف شده. آخرین تألیف او هم کتاب حق الیقین است مربوط به سال ۱۱۰۹ هجری، یعنی یک سال قبل از وفاتش.

برخی کتب علامه عبارت‌اند از:
بحار الأنوار، که یک مجموعه بزرگ روایی و تاریخی است و در ضمن آن تفسیر بسیاری از آیات قرآن کریم هم آمده‌است.
مرآة العقول، شرح کافی ثقة الاسلام کلینی است در ۲۶ جلد.
ملاذ الأخیار، شرح تهذیب شیخ طوسی است در ۱۶ جلد.
الفرائد الطریفة، شرح صحیفه سجادیه علیه‏السلام است.
شرح أربعین حدیث، که از بهترین کتب در این موضوع می‏باشد.
حق الیقین، در اعتقادات است و به زبان فارسی نوشته شده. علامه چندین کتاب کلامی دیگر نیز دارد.
زاد المعاد، در اعمال و ادعیه ماهها (فارسی)
تحفة الزائر، در زیارات (فارسی)
عین الحیاة، شامل مواعظ و حکم برگرفته از آیات و روایات معصومین علیهم‏السلام (فارسی)
صراط النجاة
حلیة المتقین، در آداب و مستحبات روزانه و در طول زندگی (فارسی)
حیاة القلوب در تاریخ پیامبران و ائمه علیهم‏السلام در سه جلد (فارسی)
مشکاة الأنوار، که مختصر حیات القلوب است (فارسی)
جلاء العیون در تاریخ و مصائب اهل بیت علیهم‏السلام (فارسی)
توقیعات امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف همراه با ترجمه آنها.
کتب فراوانی به‌عنوان ترجمه احادیث خاص مانند ترجمه توحید مفضل و…
کتبی در موضوع ترجمه ادعیه و زیارات همچون زیارت جامعه کبیره و دعای سمات و …..

boyezohoor.blogfa.com

ه  

□ بیانات  □ عکس  □ صوت و فیلم  

دولت ها و ملت های اسلامی مراقب توطئه پنهان سازی مسئله فلسطين باشند

۱۳۹۱/۰۵/۲۹

حضرت آيت الله خامنه اي رهبر معظم انقلاب اسلامي در ديدار مسئولين نظام، جمعي از قشرهاي مختلف مردم و سفراي كشورهاي اسلامي در تهران، با تأكيد بر لزوم موقعيت شناسي شرايط حساس و سرنوشت ساز كنوني منطقه و هوشياري در قبال توطئه هاي بسيار پيچيده جبهه استكبار، ‌خاطرنشان كردند: مسئله اصلي دنياي اسلام قدس شريف و موضوع فلسطين مظلوم است كه به بركت بيداري اسلامي برجسته شده است و همه دولتها و ملتهاي اسلامي ونخبگان سياسي و فرهنگي، ‌بايد مراقب توطئه خطرناك پنهان سازي مسئله اصلي مسلمانان و واقعيت سازي هاي دروغين از طريق ايجاد اختلاف ميان امت اسلامي، باشند.

حضرت آيت الله خامنه اي با اشاره به غفلت سالهاي متمادي ملتها و دولتهاي اسلامي و تسلط قدرتهاي سلطه گر بر سرنوشت آنها و ايجاد غده سرطاني صهيونيستي در قلب دنياي اسلام، افزودند: امروز به بركت بيداري اسلامي و حوادث مهم منطقه، اين پرده غفلت در حال كنار رفتن است كه بايد اين موضوع را مغتنم شمرد.ايشان با تأكيد بر اينكه موضوع فلسطين و قدس، در قلب حوادث كنوني منطقه قرار دارند، خاطرنشان كردند: اين موضوع اصلي نبايد به فراموشي سپرده و به حاشيه رانده شود زيرا بسياري از مشكلات دنياي اسلام بواسطه وجود رژيم جعلي صهيونيستي است.

رهبر انقلاب اسلامي افزودند: امسال در راهپيمايي روز جهاني قدس، به بركت بيداري اسلامي، ملتهاي منطقه توانستند موضع خود را در اين قضيه بيان كنند.حضرت آيت الله خامنه اي با اشاره به ترفندها و توطئه هاي پيچيده دشمنان براي پنهان سازي مسئله اصلي مسلمانان، خاطرنشان كردند: امروز بار ديگر قدرتهاي استكباري همان ابزار قديمي يعني «اختلاف بيانداز و حكومت كن» را به كار گرفته اند، بنابراين دولتها و ملتهاي اسلامي بويژه نخبگان سياسي و فرهنگي و روشنفكران و علماي دين بايد حقيقت و واقعيت را براي مسلمانان تبيين كنند.ايشان صهيونيسم را خطري براي همه بشريت خواندند و افزودند: در حاليكه دشمن تلاش دارد تا با عمده كردن اختلافهاي طبيعي در قوميت، نژاد و مذهب، ميان مسلمانان ايجاد اختلاف و با واقعيت سازي، خطرهاي دروغين ايجاد كند ، امت اسلامي بايد همت و تلاش خود را بر عمل به اسلام و حفظ و تقويت وحدت و برادري و سرپيچي از اراده قدرتهاي بزرگ و در رأس آن امريكا قرار دهند.

رهبر انقلاب اسلامي،‌اختلاف ميان ملتهاي مسلمان را سم مهلك دانستند و تأكيد كردند: همواره بايد معيار مسلمانان، موقعيت و جايگاه دشمن آشكار باشد  كه آنجا قطعاً جبهه باطل است و مقابل آن، جبهه حق قرار دارد.

leader.ir

مسلمانان روزه دار كه ماه رمضان را به روزه دارى به پا داشته و از خوردن و آشاميدن و بسيارى از كارهاى مباح ديگر امتناع ورزيده اند، اكنون پس از گذشت ماه رمضان در نخستين روز ماه شوال اجر و پاداش خود را از خداوند مى‏طلبند، اجر و پاداشى كه خود خداوند به آنان وعده داده است.

اميرالمؤمنين على(عليه السلام) در يكى از اعياد فطر خطبهاى خوانده‏اند و در آن مؤمنان را بشارت و مبطلان را بيم داده‏اند:

اى مردم! اين روز شما روزى است كه نيكوكاران در آن پاداش مى‏گيرند و زيانكاران و تبهكاران در آن مايوس و نااميد مى‏گردند و اين شباهتى زياد به روز قيامتتان دارد، پس با خارج شدن از منازل و رهسپار جايگاه نماز عيد شدن به ياد آوريد خروجتان از قبرها و رفتنتان را به سوى پروردگار، و با ايستادن در جايگاه نماز به ياد آوريد ايستادن در برابر پروردگارتان را و با بازگشت‏به سوى منازل خود، متذكر شويد بازگشتتان را به سوى منازلتان در بهشت‏برين، اى بندگان خدا، كمترين چيزى كه به زنان و مردان روزه‏دار داده مى‏شود اين است كه فرشته‏اى در آخرين روز ماه رمضان به آنان ندا مى‏دهد و مى‏گويد:

�هان!بشارتتان باد، اى بندگان خدا كه گناهان گذشته‏تان آمرزيده شد، پس به فكر آينده خويش باشيد كه چگونه بقيه ايام را بگذرانيد.�

عارف وارسته ملكى تبريزى درباره عيد فطر آورده است: �عيد فطر روزى است كه خداوند آن را از ميان ديگر روزها بر گزيده است و ويژه هديه بخشيدن و جايزه دادن به بندگان خويش ساخته و آنان را اجازه داده است تا در اين روز نزد حضرت او گرد آيند و بر خوان كرم او بنشينند و ادب بندگى بجاى آرند، چشم اميد به درگاه او دوزند و از خطاهاى خويش پوزش خواهند، نيازهاى خويش به نزد او آرند و آرزوهاى خويش از او خواهند ونيز آنان را وعده و مژده داده است كه هر نيازى به او آرند، بر آوره و بيش از آنچه چشم دارند به آنان ببخشند و از مهربانى و بنده‏نوازى، بخشايش و كارسازى در حق آنان روا دارد كه گمان نيز نمى‏برند.�

روز اول ماه شوال را بدين سبب عيد فطر خوانده‏اند كه در اين روز، امر امساك و صوم از خوردن و آشاميدن برداشته شده و رخصت داده شد كه مؤمنان در روز افطار كنند و روزه خود را بشكنند فطر و فطر و فطور به معناى خوردن و آشاميدن، ابتداى خوردن و آشاميدن است و نيز گفته شده است كه به معناى آغاز خوردن و آشاميدن است پس از مدتى از نخوردن و نياشاميدن. ابتداى خوردن و آشاميدن را افطار مى‏نامند و از اين رو است كه پس از اتمام روز و هنگامى كه مغرب شرعى در روزهاى ماه رمضان، شروع مى‏شود انسان افطار مى‏كند يعنى اجازه خوردن پس از امساك از خوردن به او داده مى‏شود.

عيد فطر داراى اعمال و عباداتى است كه در روايات معصومين(ع) به آنها پرداخته شده و ادعيه خاصى نيز آمده است.

از سخنان معصومين(ع) چنين مستفاد مى‏شود كه روز عيد فطر، روز گرفتن مزد است. و لذا در اين روز مستحب است كه انسان بسيار دعا كند و به ياد خدا باشد و روز خود را به بطالت و تنبلى نگذراند و خير دنيا و آخرت را بطلبد.

و در قنوت نماز عيد مى‏خوانيم:

�… اسئلك بحق هذا اليوم الذى جعلته للمسلمين عيدا و لمحمد صلى الله عليه و آله ذخرا و شرفا و كرامة و مزيدا ان تصلى على محمد و آل محمد و ان تدخلنى فى كل خير ادخلت فيه محمدا و آل محمد و ان تخرجنى من كل سوء اخرجت منه محمدا و آل محمد، صلواتك عليه و عليهم اللهم انى اسالك خير ما سئلك عبادك الصالحون و اعوذ بك مما استعاذ منه عبادك المخلصون‏�

بارالها! به حق اين روزى كه آن را براى مسلمانان عيد و براى محمد(ص) ذخيره و شرافت و كرامت و فضيلت قرار دادى از تو مى‏خواهم كه بر محمد و آل محمد درود بفرستى و مرا در هر خيرى وارد كنى كه محمد و آل محمد را در آن وارد كردى و از هر سوء و بدى خارج سازى كه محمد و آل محمد را خارج ساختى، درود و صلوات تو بر او و آنها، خداوندا، از تو مى‏طلبم آنچه بندگان شايسته‏ات از تو خواستند و به تو پناه مى‏برم از آنچه بندگان خالصت‏به تو پناه بردند.

http://217.25.48.35

پیامک ( اس ام اس ) عید فطر

 

عيد واقعي آن وقتي است که انسان رضاي خدا را به دست بياورد، پس درون خودمان را اصلاح کنيم.

عيد واقعي آن روزي است که در آن معصيت خدا نکنيم.

هرچند که من گناهکارم يا رب
بر رحمت تو اميدوارم يا رب
بر وسعت عفوت چه نگاه اندازم
بر کرده خود نظر ندارم يا رب
(ماه عشق، ماه صفا، ماه نور و ماه نزول برکت تمام شد، خدايا ما را درياب)

عيد اولياءالله مبارک.

ادامه »