یه روز یه ترک بود ، یه رشتی ، یه اصفهانی ، یه لر ، یه عرب ...
یه روز یه ترکه میره جبهه، میشه فرمانده، جلو چشش داداشش شهید میشه،بهش میگن جنازشو برگردون! میگه اینجا پر از داداشای منه کدومشونو برگردونم؟ داداششو کنار سایر شهدا باقی میذاره و برمیگرده
***نثار روح شهیدان باکری صلوات***
یه روز یه اصفهانی بود…
اسمش حسین خرازی
وقتی عراقی ها به کشورش حمله کردند، جانش را برداشت و با خودش برد دم توپ و گلوله و خمپاره.
کارش شد دفاع از مردم سرزمینش، از ناموس شان و از دین شان.
آنقدر جنگید و جنگید تا در یکی از روزهای آن جنگ بزرگ، خونش بر زمین ریخت و خودش به آسمان رفت.
«شکست سکوت»
(بسم الله الرحمن الرحیم)
خبرگزاری فرانسه نوشت: مجموعه ای حاوی بیش از ۳۰ خاطره توسط گروهی موسوم به «شکست سکوت» که گروهی شامل نظامیان سابق اسرائیل و منتقدان اقدامات ارتش است، منتشر شده که نشان می دهد خشونت های فیزیکی اغلب به صورت خودسرانه از سوی نظامیان اسرائیلی علیه کودکان بسیار کم سن و سال فلسطینی اعمال می شوند.
در این گزارش، یکی از مقامات سابق اسرائیلی که مانند سایر مقامات این رژیم که به بیان خاطراتشان پرداخته اند، هویتش معلوم نیست، حمله ای توان فرسا به محله ای در منطقه «رام الله» را بعد از درگیری با فلسطینیان به تصویر کشیده است.
* ارتش، فلسطینیان را با باتوم چوبی کتک می زد و کودکان را دستگیر می کرد
این مقام سابق اسرائیلی اینطور گفته است که ده ها نظامی با باتوم های چوبی مردم را تا سر حد مرگ کتک می زدند و نهایتا کودکانی که در صحنه این درگیری ها حضور داشتند، بازداشت می شدند.
بر اساس اعلام این نظامی سابق، دستور، مجبور کردن مردم به دویدن و افتادن روی زمین بود؛ آن کسی که کندتر می دوید مورد ضرب و شتم قرار می گرفت و این یک قانون بود.
یکی دیگر از نظامیان سابق اسرائیلی در بیان خاطرات خود از سوءرفتار ارتش اسرائیل با کودکان و مردم فلسطینی، به توصیف عملیاتی در روستای «آزون» در کرانه باختری پرداخته و گفته است: ما روستا را گرفتیم و به سمت خانه ها رانندگی کردیم و سپس شاهد گروهی از کودکان ۹ تا ۱۰ ساله ای بودیم که مشغول فرار بودند.
* فرمانده اسرائیلی به سمت کودکان فلسطینی نارنجک پرتاب کرد
این نظامی سابق ادامه داده است: کودکان فرار کردند و به بالکن خانه ای رفتند، سپس فرمانده یک نارنجک بی حس کننده برداشت و آن را به سمت این بالکن پرتاب کرد؛ نارنجک منفجر شد؛ من نمی دانم که کسی آسیب دید یا نه اما منجر شد که کودکان از بالکن فرار کنند.
* اسلحه کشیدن فرمانده ارتش اسرائیل به سمت کودکی زیر سن قانونی
این نظامی سابق اسرائیلی همچنین تعقیب کودکانی را به تصویر کشیده است که در جریان این تعقیب، فرمانده آنها اسلحه خود را بیرون کشیده و به سمت صورت یکی از کودکانی که در فاصله نزدیکی قرار داشت، هدف گرفته است.
در ادامه خاطرات این نظامی آمده است: این کودک از ترس پس افتاد و مطمئن بود که کشته خواهد شد، او شروع به التماس کرد تا زنده بماند؛ یک کودک باید برای زندگی التماس کند؟ یک تفنگ پر به سوی او هدف گرفته شده است و او باید برای بخشایش التماس کند؟ این همان چیزی است که یک عمر زخم آن برای این کودک باقی خواهد ماند.
در ادامه این خبر آمده است که ارتش اسرائیل در واکنش به اقدام گروه شکست سکوت در انتشار این خاطرات اعلام کرده است که این گروه مدارک سابقه ای کافی را ارائه نکرده اند تا تحقیقات در مورد ادعاهای خاص آنها آغاز شود.
ارتش اسرائیل با صدور بیانیه ای در این رابطه اعلام کرده است که سازمان شکست سکوت درصدد ایجاد تبلیغاتی منفی علیه ارتش و نظامیان است.
فراخوان هفتمین جشنواره سراسري قرآنكريم
رسول الله (صلاللهعليهوآلهوسلم):
مَنْ أرادَ عِلْمَ الاوّلينَ والآخرِينَ فَلْيُثَوِّرِ الْقُرآنَ(كنز العمال:2454 )
هركه خواهان علم پيشينيان وآيندگان ،از اول تابه آخر دنيا است،درقرآن كاوش وتأمل كند.
به حولوقوه الهي و با عنايات ويژه حضرتوليعصر(عجلاللهتعاليفرجهالشريف) معاونت فرهنگي- تربيتي در نظر دارد فراخوان هفتمین جشنواره سراسري قرآنكريم را با هدف ایجاد بستری مناسب جهت گسترش و تعمیق فرهنگ قرآني، در موضوع: توليد، حمایت از كار و سرمايه از منظر قرآن و عترت برگزار نمايد. به همین منظور از کلیه طلاب قرآن دوست جهت شرکت در فراخوان، دعوت به عمل میآید.
اميد است طلاب محترم با شركت پر ثمر و مفید خود در فراخوان، ضمن ارائه راهكارهاي عيني و عملي، موفق به کسب معارف قرآنی و بهرمندی از فیوضات معنوی این سرچشمه الهی گردند.
1. مقاله
موضوع : توليد، حمایت از كار و سرمايه از منظر قرآن و عترت، و اهمیت آن از نگاه متفكران و انديشمنداناسلامي
· استقلال اقتصادي از منظر قرآن و عترت
· اهداف كار و عوامل كليدي در توليد اقتصادي
· توليد، جهاد اقتصادي، عامل خودكفايي و استقلال
· بايدها و نبايدهاي تحقق شعار (توليد ملي و حمايت از كار و سرمايه ايراني)
· خلاقيت و مديريت صحيح؛ راه نيل به پيروزی در عرصه جهاد اقتصادی و توليد
· اهميت توليد، كار از نگاه متفكران و انديشمندان اسلامي، به ویژه مقام معظم رهبری (دامظلهالعالی)
· نقش رهبران ديني در توليد و توسعه فرهنگ قرآني
· رابطه متقابل تلاش اقتصادی و سرمایه ملی
· راهکارهای توسعه تولید ملی، حمایت از کار در اندیشه امام خمینی(قدسسرهالشريف) و مقام معظم رهبری (دامظلهالعالی)
· راهبرد امام خميني(قدسسرهالشريف) و مقام معظم رهبري در عرصه اقتصادي، رهايي از اقتصاد وابسته
سایر موضوعات :
· مشارکت موثر طلاب و حوزههاي علميه در توليد و تقويت فعاليتها و حركتهاي قرآني
·رابطه دولت و مردم در افزایش تولید و حفظ سرمایه
· لزوم توجه به فناوری در راستای افزايش تولیدو سرمايه
·نقش رسانههاي ديداري و شنيداري در توليد و توسعه فرهنگ قرآني
2) آثار ادبي(شعر ، داستان، متن ادبي ، فيلمنامه و…)
3) آثار هنري (خطاطي، نقاشي ، طراحي ،گرافيك و…)
4) نرم افزار
توضيحات
1.در هر رشته فقط يك اثر از متقاضي پذيرفته ميشود.
2. مقاله بايد مرتبط با موضوع فراخوان و ترجيحاً در محدوده محورهاي ارسالي باشد.
3. تعداد صفحات مقاله بين 15 الي30 صفحه باشد و از نوشتن مطالب خارج از موضوع پرهيز گردد.
4. هر يك از بندها يك موضوع مستقل مي باشد.
5. آثار ارسالي، بايد با خط خوانا، حتيالامكان تايپ شده در محيط word با قلم B Mitraداراي علائم نگارشي، عنوان، فهرست، مقدمه مستدل و با ذكر منابع باشد.
6. چكيدهاي حدّاكثر داراي 300 واژه و در بردارندۀ عنوان و موضوع مقاله، روش تحقيق و مهمترين نتايج و فهرستي از واژگان کليدي (حدّاكثر 10 واژه)، به طور جداگانه ضمية مقاله شود..
7. آثار مشترك دو نفره نيز پذيرفته ميشود.
8. به صاحبان مقالات برتر مرحله نهايي در جشنواره جوايز ارزنده اهداء خواهد شد.
9. مقالات برتر در كتاب چكيده مقالات سال چاپ ميگردد.
مهلت ارسال آثار به مدرسه : 10/9/91
حضرت امام خميني (قدسسرهالشريف) :
قرآن بايد درتمام شئون زندگي ما حاضر باشد .
رهبر معظم رهبري (دامهبركاته) :
امروز دنياي اسلامي تشنه عمل به قرآن است و قران بايد معيار و محور معرفت و عمل ما باشد.
تقليد در مسائل جديد از غير مرجع ميّت
س: اينجانب مقلّد حضرت امام خمينى (ره) مىباشم آيا مىتوانم در صورت لزوم بعضى مسائل جديد به مراجع ديگر مراجع نموده و در حالى كه به تقليد خود از حضرت امام (ره) باقى بمانم؟
ج) عدول از مجتهد متوفّى به مجتهد زنده بلا مانع است.
رجوع به مرجع ديگر در مسأله احكام خاص زنان بالاى پنجاه سال
س: اينجانب در سن 51 سالگى هستم بعد از وفات حضرت امام خمينى «قدس سره» حضرتعالى را به عنوان مرجع خود انتخاب كردهام، بعد از پنجاه سالگى به وظيفه مستحاضه عمل مىكنم ولى براى من از نظر جسمى مشكل ايجاد مىكند. آيا مىتوانم فقط در همين مسأله به مرجع ديگرى رجوع كنم كه ايشان در مسائل يائسگى بعد از پنجاه سال را حيض حساب مىكند؟
ج) سن يائسگى (در زنان سيده 60 سال قمرى است ولى سن يائسگى در زنان غير سيده50 سال قمرى)، محل تأمّل و احتياط است، ولى اگر كسى بخواهد در اين رابطه به مجتهد جايزالتقليدى كه فتوا در اين مسأله دارد مراجعه كند، اشكال ندارد.
leader.ir
تقلید مجدد از مرجع اول پس از رجوع به مرجع دوم
س: مرجع تقليد من نماز دانشجو را شكسته و روزه را براى او در سفر منتفى مىداند اينجانب در اين مسأله به مرجع تقليد ديگرى رجوع كردم حال متوجه شدم اشتباه كرده و پشيمان شدهام. با توجه به اينكه من مرتب در رفت و آمد هستم و روزه گرفتن برايم بسيار مشكل مىباشد، آيا مىتوانم دوباره به نظر مرجع اول برگشته و نماز را شكسته بخوانم و روزه نگيرم؟
ج) اشكال ندارد به شرط آنكه عدول مكرر به صورت بازيچه در نيايد.
leader.ir
بیانات امام خامنه ای در شانزدهمين اجلاس سران جنبش عدم تعهد در تهران
بسماللهالرّحمنالرّحيمالحمد لله ربّ العالمين و الصّلاة و السّلام على الرّسول الأعظم الأمين و على ءاله الطّاهرين و صحبه المنتجبين و على جميع الأنبياء و المرسلين.
به شما ميهمانان گرامى، سران و هيئتهاى نمايندگى كشورهاى جنبش عدم تعهد و نيز ديگر شركتكنندگان در اين اجلاس بزرگ بينالمللى خوشامد ميگويم.
ما در اينجا گرد آمدهايم تا به هدايت و كمك پروردگار، حركت و جريانى را كه در شش دههى قبل با هوشمندى و موقعيتشناسى و شجاعت چند تن از رهبران سياسىِ دلسوز و مسئوليتپذير پايهگذارى شد، به اقتضاى موقعيتها و نيازهاى امروز جهان ادامه دهيم و بلكه به آن جانى تازه و تحركى دوباره ببخشيم.
ميهمانان ما از مناطق جغرافيائى دور و نزديك در اينجا گرد آمده و متعلق به مليتها و نژادهاى گوناگون و داراى تعلقات اعتقادى و فرهنگى و تاريخى و وراثتىِ متنوعند؛ ولى همان طور كه «احمد سوكارنو» يكى از بنيانگذاران اين جنبش در كنفرانس معروفِ باندونگ در سال ۱۹۵۵ گفت، مبناى تشكيل عدم تعهد، نه وحدت جغرافيائى يا نژادى و دينى، بلكه وحدت نياز است. آن روز كشورهاى عضو جنبش عدم تعهد، به پيوندى كه بتواند آنها را از سيطرهى شبكههاى اقتدارگرا و مستكبر و سيرىناپذير مصون بدارد، نيازمند بودهاند؛ امروز با پيشرفت و گسترش ابزارهاى سلطهگرى، اين نياز همچنان پابرجا است.
اسلام به ما آموخته:
من ميخواهم حقيقت ديگرى را مطرح كنم:اسلام به ما آموخته است كه انسانها با وجود ناهمگونيهاى نژادى و زبانى و فرهنگى، فطرت همسانى دارند كه آنها را به پاكى و عدالت و نيكوكارى و همدردى و همكارى فرا ميخواند و همين سرشت همگانى است كه اگر از انگيزههاى گمراهكننده به سلامت عبور كند، انسانها را به توحيد و معرفت ذات متعالى خداوند رهنمون ميگردد.
اين حقيقت تابناك داراى چنان ظرفيتى است كه قادر است پايه و پشتوانهى تشكيل جوامع آزاد و سرافراز و برخوردار از پيشرفت و عدالت - توأماً - گردد و شعاع معنويت را بر همهى فعاليتهاى مادّى و دنيائى انسانها نفوذ دهد و بهشتى دنيائى - پيش از بهشت اخروىِ موعود اديان الهى - براى آنان فراهم آورد. و نيز همين حقيقت مشترك و همگانى است كه ميتواند شالودهريز همكاريهاى برادرانهى ملتهائى باشد كه از نظر شكل ظاهرى و سابقهى تاريخى و منطقهى جغرافيائى، شباهتى به يكديگر ندارند.
صبر کن
آسمان غرق ِ ابابیل شود، می آیم
دل به آیینه که تبدیل شود، می آیم …
بانکداری اسلامی
دهم شهریور روز بانکداری اسلامی گرامی باد
کارایی بانکداری اسلامی در دوران بحران اقتصادی
امروزه سیستم بانکداری اسلامی بطور چشمگیری در جهان روبه گسترش گذاشته و در بیشتر کشورها ، این سیستم به موازات سیستم های رایج بانکی در حال فعالیت هستند . یکی از علل مهم چنین گرایشی در میان کشورها ، توسعه و گسترش دین اسلام در جهان می باشد که با توجه به اصول و اندیشه های اقتصادی اسلام ، مسلمانان در نقاط مختلف جهان تمایل دارند سرمایه های خود را درسیستم های مالی اسلامی سپرده گذاری کنند و همین عامل خود موجب رونق بانکداری اسلامی شده است .
صفحات: 1· 2