مقرب ترین بندگان در میان عشاق
هر کس با خدا ارتباط ندارد نا محرم است...
“می گویند چرا شیعه نماز اول وقت نمی خواند.
برادران عزیز، اول اذان همه کارها را تعطیل کنید.
اگر با
زاری هستید، و نمی خواهید مغازه را ببندید،
داخل مغازه نماز بخوانید.
یکی از بازاری ها،
یک روز خودش در مغازه نماز می خواند
و شاگردش را به جماعت می فرستاد
و یک روز برعکس .
او دروغ می گوید!!
گنجشک نر با ماده ی خود گفت: چرا نمی گذاری با تو جفت شوم؟ من اگر بخواهم می توانم قبه ی سلیمان را به منقار بکَنم و به دریا افکنم!
سخن گنجشک به گوش سلیمان رسید. نبی خدا تبسم نمود و به گنجشک نر گفت: آیا این ادعایی که کردی را می توانی انجام دهی؟!
گفت: نه رسول خدا، اما شخص، خودش را نزد زنش، بزرگ جلوه می دهد و عاشق را بر آنچه می گوید نباید ملامت کرد.
سلیمان با ماده سخن گفت: چرا از او رو می گردانی و به او بی اعتنایی می کنی؟ در حالیکه او ادعای محبت با تو را میکند!
گنجشک ماده گفت: ای رسول خدا! او دروغ می گوید و ادعایش باطل است. چون به جز من، دیگری را هم دوست دارد.
سخن گنجشک در دل سلیمان اثر کرد و بسیار گریست و چهل روز از عبادتگاه خود بیرون نشد و دعا می کرد که خداوند دل او را از محبت غیر او پاک گرداند و مخصوص محبت خود گرداند…
کتاب گناهان کبیره- شهید دستغیب
بصیرتی عمار گونه و استقامتی مالک اشتر وار
جواب یک تناقص!
یک پرسش و پاسخ در باره سوره مائده آیه مبارکه 105
پرسش:
با توجه به این که در دعاهای قرآنی اولویت با خود شخص است، سپس نزدیکان و در آخر دیگر مؤمنان، و وجود آیاتی چون «علیکم انفسکم»! و از طرفی وجود روایاتی مانند این که حضرت زهرا (س) ابتدا برای دیگران دعا می کردند بعد برای خود،! این تناقض ظاهری را چگونه توجیه می کنید؟ ما کدام ترتیب را انجام دهیم؟
پاسخ:
در مقام تزکیه و اصلاح نفس، انسان باید خود را بر دیگران مقدم بدارد و این دستور صریح قرآن و روایات است؛ زیرا بدون تزکیه نفس خویش، هدایت دیگران کمتر تحقق پیدا می کند، اما در مقام دعا و درخواستِ حاجتی از خدا، بسیار مناسب است که انسان دیگری را بر خود ترجیح دهد، و در روایات ما بر این مطلب بسیار سفارش شده است؛ زیرا این کار نه تنها برآورده شدن حاجت انسان را به تأخیر نمی اندازد، بلکه باعث برآورده شدن هر چه زود تر حاجت، آن هم به میزان بیشتر می شود.
5فریب شیطان
ای انســ ـ ـ ـان! چــه چیــــز تو را در برابر پــروردگار کریمـت مغـــرور ساختــه…؟!
در اخر الزمان ،زمانی میرسد که حفظ و خواندن قرآن مهم تر از عمل به آن است
خـــذوا الکتاب
یعنی قـــرآن را بگیرید
مانند آن کسانی که فرش می بافند وقتی میخواهند ببافند یک چشم شان به الگو است یک چشم شان به فرش دقیق از روی همان الگو فرش شان را می بافند
ماهم باید قرآن را بگیریم دستمان هرکجا میرویم همراهمان باشد
باید تارو پود زندگی مان را با این الگو بسازیم عین خودش عمل کنیم
همین است که خداوندمتعال در قرآن می فرماید:
خذوا الکتاب
ازکتاب الگو بگیرید
پیامبر اکرم میفرمایند: در اخر الزمان ،زمانی میرسد که حفظ و خواندن قرآن
مهم تر از عمل به آن است
“حواسمان باشد ما اینطور نباشیم”
اگر امروز با ولایت بیعت نکنی ناچار ، روزی با پای کفر بیعت خواهی کرد!
از ما گفتن بود … چون این چند وقته خیلی خوار و ذلیل شدیم …
اگر امروز با دست ولایت بیعت نکنی ناچار روزی با پای کفر بیعت خواهی کرد!
این قانون و طبیعت جوانمردی است …
روایتی به همین مضمون:
عبدالله بن عمر فرزند خلیفه دوم که خارج از شهر بود، در پایان شب به شهر بازمیگردد. وی که اجساد بیسر آویزان را میبیند، وحشت میکند و به محل استقرار حجاج میرود تا با او بیعت کند. نگهبان میگوید حجاج خوابیده و او میگوید بگو فرزند خلیفه دوم برای بیعت آمده است
نگهبان به حجاج میگوید و حجاج عبدالله را به داخل میخواند. سپس به او میگوید چرا شب آمدی؟ گفت بیرون شهر بودم. پرسیبد چرا نگذاشتی صبح بیایی؟ عبدالله بن عمر که ترس بر او مستولی شده بود، میگوید ترسیدم تا صبح بمیرم و تکلیف شرعی خود را که بیعت با شما است، ادا نکرده باشم. حجاج که فرد زرنگی بوده، میگوید تو از اجساد بدون سر ترسیدی و گفتی نکند خودت نیز یکی از آنان شوی. به همین دلیل شبانه آمدی. اکنون من خوابم و نمیتوانم بنشینم. سپس پای خود را دراز میکند و میگوید با پایم بیعت کن. فرزند عمر با پای او دست میدهد!
منبع:
سیر أعلام النبلاء ۳ : ۲۳۱
و
اصبهانی به نقل از مجمع الزوائد ۷ : ۱۱۷
به هر که عقل دادند، چه ندادند؟
عاقل کیست؟
آیت الله مجتهدی تهرانی:
به هر که عقل دادند، چه ندادند؟ به هر که عقل ندادند، چه دادند؟
عقل چیز عجیبی است. البته فکر نکنید عقل همین است که ما داریم
یک دسته دیوانه اند و در دیوانه خانه هستند و ما عاقل هستیم، نه!
عاقل آن است که به فکر آخرت باشد،
کسی که آخرت را انتخاب می کند، این فرد عاقل است.
وکسی که دنیا را انتخاب میکند از نظر اسلام این فرد عاقل نیست….
بنابراین عاقل خیلی کم است..خیلی…